丁外艰和丁内艰的区别

丁外艰，古代丧制名，凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称丁外艰，也称“丁父忧”。出自《元史·贡师泰传》：“丁外艰，改徽州路歙县丞。大臣有以其名闻者，擢应奉翰林文字。”丁内艰，丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。出自《陈书·司马暠传》：“﹝暠﹞年十二丁内艰。”《宋史·张齐贤传》：“﹝齐贤﹞丁内艰，水浆不入口者七日。”《林则徐日记·道光十八年九月十五日》：“阅邸抄，知穆相国丁内艰。”《宋史》卷二百五十七列传第十六继隆传“咸平二年，丁内艰，起复。”

丁外艰与丁内艰，是古代丧制中最为重要的一环，古人认为丁外艰和丁内艰，是对父母孝心的最好体现，也是对儿女孝顺的考验。古时父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，这一段时间，也被称为“忧”。而且，丁外艰和丁内艰，也是官员居丧的一种表现形式，只有完成了丁外艰和丁内艰，才能够被视为完成了官员居丧。

古代丧制有其历史悠久的历史，它不仅体现了古人的孝顺之心，也体现了古人对社会秩序的尊重。当今社会，丧制仍然存在，但是已经不是古代那样严格了。比如，现在居丧的期限一般是一年，但是也有例外，比如，一些官员的居丧期限会更长，甚至达到三年。另外，现在也有一些自定义的丧制，比如，有的人会定义自己的丧制期限，比如，一年、两年、三年等，以表达对亲人的思念和孝心。

总之，古代丧制有其历史悠久的历史，它不仅体现了古人的孝顺之心，也体现了古人对社会秩序的尊重，而当今社会，丧制仍然存在，但是已经不是古代那样严格了，也有一些自定义的丧制，以表达对亲人的思念和孝心。